史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #36

BE36.三位上帝的

BE36.三位上帝的三一观念是与圣经对立的,这是众所周知的事,正如经上所说:不是我耶和华吗、除了我以外、再没有上帝、我是公义的上帝、又是救主、除了我以外、再没有别的上帝(以赛亚书45:21,22);我就是耶和华你的上帝、在我以外、你不可认识别的上帝、除我以外并没有救主(何西阿书13:4);耶和华、以色列的君、以色列的救赎主、万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外再没有真上帝(以赛亚书44:6);万军之耶和华是他的名、救赎你的是以色列的圣者、他必称为全地之上帝(以赛亚书54:5);耶和华必作全地的王、那日耶和华必为独一无二的、他的名也是独一无二的(撒迦利亚书14:9);除此之外,其它地方还有很多类似的经文。

新耶路撒冷教义之生活篇 #3

Life3.凡拥有宗

Life3.凡拥有宗教的人都知道并承认,过着良善生活的人会得救,过着邪恶生活的人会受到诅咒,这是由于天堂与从圣言知道有一位神,有一个天堂和一个地狱,有死后生命之人的结合。与天堂的这种结合就是这种普遍感知的源头。因此,在基督教界普遍接受的《亚他那修信经》的末尾,关于三位一体的以下声明也被普遍接受:耶稣基督为救我等而受难,升天,坐于全能父之右。将来必从彼处降临,审判活人死人。彼时行善者必入永生,作恶者必入永火。

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