史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #35

BE35.当今全部的

BE35.当今全部的基督徒神学建立在三位上帝的观念之上,这可从天主教和更正教视为头等教义的关于称义的教导看得出来。其中详细地解释了父上帝差遣他的儿子来救赎和拯救人类,并赐下圣灵来运行这些事;听见、读到或复述这些教导的任何人不可避免地在他的思维中将上帝一分为三,也就是必然产生三位上帝的观念,并以为有一位上帝差遣另一位,并由第三位来运行。神性之三一被区别为三个位格(或身位)、每一位皆为上帝,这样的三位一体观持续地遍及当今教会其余的诸般教义信条中,正如从头遍及全身;关于这方面信息将在后文适当章节中详述。在此期间,请查阅一下之前关于称义的叙述,并从总体和细节上审阅一下神学,同时,在教会听讲道或在家祷告时,尤其当你向其中一位,然后分别向另两位祷告或唱诗时(正如通常那样),请留意一下,看看有没有三位上帝以外的理解和想法。由此可以证实以下命题的真实性:当今基督徒领域的全部神学建立在三位上帝的观念之上。

揭秘启示录 #22

22.“但愿荣耀、权

22.“但愿荣耀、权能归给祂,直到时代的时代”表示唯独祂拥有神性威严和神性全能,直到永恒。在圣言中,凡论述主的地方,“荣耀”都是指神性威严,它论及主的神性智慧;“权能”(might或strength,或力量)是指神性全能,它论及主的神性之爱;“时代的时代”是指永恒。从圣言中的许多经文可以证实,当论及耶和华或主时,这就是“荣耀”、“权能”和“时代的时代”的含义。


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