史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #35

BE35.当今全部的

BE35.当今全部的基督徒神学建立在三位上帝的观念之上,这可从天主教和更正教视为头等教义的关于称义的教导看得出来。其中详细地解释了父上帝差遣他的儿子来救赎和拯救人类,并赐下圣灵来运行这些事;听见、读到或复述这些教导的任何人不可避免地在他的思维中将上帝一分为三,也就是必然产生三位上帝的观念,并以为有一位上帝差遣另一位,并由第三位来运行。神性之三一被区别为三个位格(或身位)、每一位皆为上帝,这样的三位一体观持续地遍及当今教会其余的诸般教义信条中,正如从头遍及全身;关于这方面信息将在后文适当章节中详述。在此期间,请查阅一下之前关于称义的叙述,并从总体和细节上审阅一下神学,同时,在教会听讲道或在家祷告时,尤其当你向其中一位,然后分别向另两位祷告或唱诗时(正如通常那样),请留意一下,看看有没有三位上帝以外的理解和想法。由此可以证实以下命题的真实性:当今基督徒领域的全部神学建立在三位上帝的观念之上。

真实的基督教 #217

217.(1)构成新

217.(1)构成新耶路撒冷根基的宝石(启示录21:17-21)是指圣言字义的真理。前面提到(TCR 209节),宝石存在于灵界中,就像存在于自然界中一样,它们的属灵起源是圣言字义的真理。这一点看似难以置信,但却是真的。这就是为何圣言经常提到宝石,又为何它们在灵义上是指真理。由此可推知,经上所说建造新耶路撒冷城墙根基的“宝石”表示新教会的教义真理,因为“新耶路撒冷”是指在来自圣言的教义方面的新教会;因此,它的“城墙”和城墙的“根基”只能是指圣言的外在,即字义;因为字义是教义的源头,并通过教义而是教会的源头,或说教义从字义中存在,教会通过教义从字义中存在;而圣言的外在就像围绕并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷及其根基,我们在启示录中读到:

天使量了新耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。城墙有十二根基,是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是橄榄石,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是绿玉髓,第十一是风信子石,第十二是紫晶。(启示录21:14, 17-20)

这城墙有十二根基,并且这十二根基由同样多种宝石形成,是因为数字“十二”表示来自良善的真理的一切,因而在此表示教义的一切。不过,我们的《揭秘启示录》一书详细解释,并通过圣言先知书的相应经文证实了这段经文,以及本章中的前后经文,可参看这本书。


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