史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中，因为他们将信与仁分离；人们若将两者分离，就必陷入对真理的无知之中；他们将信定义为纯粹的思想，即思想某事是真的，完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说，无知也是教条主义的保障、捍卫者，因为只要无知，加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位，他们就能什么都说，且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的，并且他们自己明白这些话。
Faith8.脱离真理的信仰连同教皇统治一同进入，甚至入侵教会，因为这种宗教的主要保障就是对真理的无知。这就是为何他们禁止阅读圣言，因为若不这样，他们就无法被拜为神明，也不可能有圣徒的祈祷，偶像崇拜不会大规模地引进，以至于连死尸、骨头和坟墓都被视为神圣，并被利用来谋利。由此明显可知，一种盲目的信仰会造成多么可怕的虚假啊！
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