史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
297.“你来看”表示关于按顺序排在第一位的人的显现。前面说明，本章描述了对所有即将面临审判之人的检查，即检查他们的生命状态，主照着圣言来检查(AR 295节)；因此，此处描述了按照顺序，对排在第一位的人的检查，即检查他们对圣言的理解，并由此检查他们的生命状态。教会来自圣言，并且教会就是它对圣言的理解的样子，或说，对圣言的理解如何，教会就如何，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76—79节)。
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