史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
232.“宝座周围又有彩虹，外表好像绿宝石”表示它们在主周围的表象。在灵界会看到多种多样的彩虹；它们看上去具有各种色彩，和地上的一样，它们看上去也具有一种色彩。此处的彩虹就具有一种色彩，因为经上说它“好像绿宝石”。这种表象就在主的周围，因为经上说它在“宝座周围”；在主的周围也是在天使天堂中。围绕主的神性气场来自祂的神性之爱，同时来自祂的神性智慧，当在天堂被代表时，它在属天国度看上去是红色的，就像红宝石，在属灵国度看上去是蓝色的，就像蓝宝石，在属世国度看上去是绿色的，就像绿宝石；无论在哪里，它都具有无法形容的辉煌和光辉。
目录章节
