史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
182.“自称是犹太人，其实不是，乃是撒谎的”表示那声称教会在他们中间，而事实上，他们中间没有教会的。“犹太人”在此是指那些属于教会的人，因为教会曾在他们当中建立，因此他们的耶路撒冷是指教义方面的教会；但如前所述(AR 96节)，“犹太人”尤其是指那些处于爱之良善的人，因而也是指教会，因为产生教会的，是爱之良善。“其实不是，乃是撒谎的”表示其实他们中间没有教会。
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