史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
208.这两种人是谁，他们各是何性质。那些承认神及其圣治的人就像天堂的天使，天使都憎恶被自己引导，喜欢被主引导。主引导他们的标志就是，他们爱邻舍。另一方面，那些只承认自然和自己的谨慎之人就像地狱灵，地狱灵都憎恶被主引导，喜欢被自己引导。他们若曾为国家的大人物，就想掌控一切；若曾为教会的大主教，同样如此；若曾为法官，就会扭曲司法判决，操纵法律；若曾为学者，就会利用自己的学识维护人自己的东西和自然界；若曾为商人，就行同强盗；若曾为农民，就行同窃贼。他们就是神的一切仇敌和圣治的嘲弄者。
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