史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
156.人唯独被主引领和教导，意思是说，人唯独靠主活着，或说主是人生命的唯一源头；因为被引领的，是他生命的意愿，被教导的，是他生命的理解力。但这与表象相反，因为在人看来，他似乎靠自己活着，而事实上，他是靠着主，而不是凭他自己活着。只要人还活在这个世界上，他就无法被赋予他唯独靠主活着的明显感觉。靠自己活着的表象永远不会从人那里被拿走，因为没有这种表象，人不是一个人。这就是为何我需要能被经验证实，最后能被圣言证实的理性论据来证明这个问题。
目录章节
