史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
141.没有人在不健康的精神状态下被改造，因为这些状态会夺去理性，因而夺去照理性行动的自由。事实上，心智可能是病态的，不健全的；健全的心智是理性的，而病态的心智是非理性的。这种不健康的精神状态就是忧郁，虚假或错误的良心，各种幻觉，不幸所带来的心灵悲伤，以及因身体受损所产生的焦虑和精神痛苦。这些现象有时会被误认为试探，其实不是。因为真正的试探以属灵事物为对象，在此期间心智是明智的；但这些状态以属世事物为对象，在此期间心智是不健康的。
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