史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
Life96.一个与邪恶争战的人不能不貌似凭自己如此行，因为人若不貌似凭自己争战，就根本没有争战，而是站在那里像一个机器人，什么也看不见，什么也不做，还出于邪恶不断思想支持邪恶，而不是反对它。然而，要清楚知道，唯独主在人里面与他的邪恶争战，只是在这个人看来，他似乎凭自己争战，主也愿意在他看来是这样，因为没有这种表象，就没有争战发生，因而没有改造。
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