史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
Life47.有许多真理看上去只属于真理；如有一位神，主就是这位神，祂是救赎者和救世主；有一个天堂和一个地狱；有死后的生命；以及其它许多没有说要行出来，只是说要相信的真理。属于信仰的这些真理对一个陷入邪恶的人来说，也是死的，但对一个处于良善的人来说，却是活的。原因在于，一个处于良善的人不仅出于意愿正确行事，而且出于理解力正确思考，不仅在世人面前是这样，当独处时在自己前面也是这样。而一个陷入邪恶的人则不然。
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