史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
（一）一切宗教都与生活有关，宗教生活就是行善
Life1.凡拥有宗教的人都知道并承认，过着良善生活的人会得救，过着邪恶生活的人会受到诅咒；因为他知道并承认，过着良善生活的人，不仅对神，也对邻舍思想善事；过着邪恶生活的人则不然。人的生命就是他的爱，凡他喜欢的，他不仅愿意去做，还愿意去思想。我们之所以说，生命在于行善事，是因为行善事与思想善事行如一体。这两件事若不在一个人里面行如一体，就不是他生命的一部分。有必要在下文解释这一切。
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