史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #29

BE29.之前所声明

BE29.之前所声明的事实(n.19,20)——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事,是为了说明他们教义的起源,特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的,还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝,并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容,可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上,它们产生于怎样的启发。

属天的奥秘 #8331

8331.“耶和华必

8331.“耶和华必作王,直到永永远远”表唯独主是天地的主。这从以下事实清楚可知:论到耶和华,也就是主,经上可以说“祂必作王,直到永永远远”;论到天使,经上可以说他们要掌王权,不过是靠着主或主的力量;因此,唯独主通过他们作王。在属教会的古人当中,人们习惯说“神作王”,以及“神必永远作王”,以此表示教会一切都好,因为那时,来自神性的良善和真理住在那里。这种说法一般表示耶和华是独一神;对那些熟知主降临的人来说,它表示主是天地的独一主。由于在教会,古人当中习惯说“神必作王”,所以大卫的几篇诗篇都有“耶和华必作王”的题词(参看诗篇93:1; 97:1; 99:1)。在以下经文中:
耶和华要作王,直到永远。锡安哪,你的神要作王,直到世世代代!哈利路耶!(诗篇146:10)
以赛亚书:
那报好消息的,对锡安说,你的神作王了!这人的脚登山何等佳美!(以赛亚书52:7)
这论及主。启示录:
世上的国成了我们主和主基督的,祂要作王,世世无穷。(启示录11:15)
又:
我听见一人说,哈利路耶!因为主神作王了。(启示录19:6)
从这些经文也明显可知,这些话是喜乐的话,“哈利路耶”的感叹由此而来,故经上说:“那报好消息的,说,你的神作王了!这人的脚何等佳美!”主是天地的主,这一点明显可见于马太福音:
耶稣对门徒说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。(马太福音28:18)

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