史威登堡神学著作
BE28.关于在转变信仰或称义时的自由意志，表面看起来他们的教条全然对立，但事实上他们仍然一致；大家只要适当思考并比较从《特兰托会议信纲》引用的这方面内容（n.6,a,b）和来自《协和信条》（n.15,m）。在基督徒国家，所有人皆受洗，由此而处于自愿的自由状态中，以至于不仅有能力去听上帝的话语，而且还能赞同它，因而凭信心来接受，基督徒领域没有哪个像块木桩。
605.“都在右手上，或是在额上，受一个印记”表若不以信和爱来接受这教义，就不承认他是一个改革宗基督徒。“受一个印记”表示承认是一个改革宗基督徒，或肯定该教义所教导的；“印记”是指这种承认和肯定；“右手”表示人之理性能力（intellectual power）的全部，因而表示人的信仰的全部，因为“右手”表示人的能力（457节）；“额”表示人之意志能力（voluntary power）的全部，因而表示人之爱的全部，因为“额”表示爱（347节）。
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