史威登堡神学著作
BE28.关于在转变信仰或称义时的自由意志，表面看起来他们的教条全然对立，但事实上他们仍然一致；大家只要适当思考并比较从《特兰托会议信纲》引用的这方面内容（n.6,a,b）和来自《协和信条》（n.15,m）。在基督徒国家，所有人皆受洗，由此而处于自愿的自由状态中，以至于不仅有能力去听上帝的话语，而且还能赞同它，因而凭信心来接受，基督徒领域没有哪个像块木桩。
597.“并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽”表因而他们通过确认确定这一点：要承认“由于没有人能凭自己行出一个善行并全守律法，故得救的唯一途径就是信仰基督的公义与功德，因为基督为人受难，由此拿走律法的诅咒”为教会的神圣事物。这一点没必要进一步予以解释，因为从前面所给出的解释可以推知（566, 577-582节）。“地和住在地上的人”表改革宗的众教会，如前所述。“拜”表示承认为教会的神圣事物，如前所述；此处是指承认“从海中上来、死伤医好的兽”所表之物，这就是前面所阐述的。
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