史威登堡神学著作
BE28.关于在转变信仰或称义时的自由意志，表面看起来他们的教条全然对立，但事实上他们仍然一致；大家只要适当思考并比较从《特兰托会议信纲》引用的这方面内容（n.6,a,b）和来自《协和信条》（n.15,m）。在基督徒国家，所有人皆受洗，由此而处于自愿的自由状态中，以至于不仅有能力去听上帝的话语，而且还能赞同它，因而凭信心来接受，基督徒领域没有哪个像块木桩。
259.圣言就像一个园子，可称作天堂乐园，其中充满各样美味和快乐。美味是由果实组成的，快乐是由鲜花组成的，而生命树就在这园子中间，附近是生命水的源泉，森林里的树木则环绕着这园子。人若通过教义拥有神圣真理，就会在这园子中间，就是生命树所在的地方，并实实在在地享受那里的美味和快乐。而如果此人所具有的真理并非来自教义，仅仅取自字义，那他就会在园子的四围，只能看到森林。但他若被教导虚假的宗教信仰，并确信其虚假，甚至不会在森林里，而是在森林之外寸草不生的沙砾之地。我在《天堂与地狱》一书已经说明，这就是这些人死后的状态。
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