史威登堡神学著作
BE28.关于在转变信仰或称义时的自由意志，表面看起来他们的教条全然对立，但事实上他们仍然一致；大家只要适当思考并比较从《特兰托会议信纲》引用的这方面内容（n.6,a,b）和来自《协和信条》（n.15,m）。在基督徒国家，所有人皆受洗，由此而处于自愿的自由状态中，以至于不仅有能力去听上帝的话语，而且还能赞同它，因而凭信心来接受，基督徒领域没有哪个像块木桩。
304.这些快乐因构成具体的每个人和总体的所有人的生命，故不会被那些身在其中的人感觉到；但当对立面靠近时，尤其当它们转化为气味时，这些对立面就会被感觉到，因为每种快乐都对应于一种气味，并且在灵界可转化为气味。那时，在天堂，一种共享的快乐闻上去就像一个花园，并照着它所包含的花果的香味而具有多样性。而在地狱，一种共享的快乐闻上去则像排入了各种污水的死水，并照着它里面的腐烂难闻之物的恶臭味而具有多样性。我被允许得知人们如何感觉天堂里对良善的每种情感的快乐，以及地狱里对邪恶的每种欲望的快乐；不过，在此解释起来需要占用大量篇幅。
目录章节
