史威登堡神学著作
/ 120
BE27.将两种立场一比较，乍看之下他们似乎完全相符。不过，以免真的如此，改教者们将两种行为区分开来——起因于人的意志和目的之“律法的行为”，起因于自由和自发之“圣灵的行为”。后一种好行为被他们称为“因信所结的果子”，可参阅前文n.11（h,l），n.13（a,i,l），n.15（l）。因此，通过深入的检验和比较，在行为本身上看不出分别，只不过是它们的性质有别：后者的行为出于人、如同出于被动的对象，前者的行为出于人、如同出于主动的对象；于是，后者的行为是自发的，乃是由于它们出于人的知性，并非同时出于他的意志。之所以这样说，是由于人在做这些行为时，他无法不知道，因为他正在做这些事时，知性上就能知道。尽管如此，更正教还宣扬悔改的操练，以及与肉体的较量，请参阅n.13(d,p,f,f,h,k）；若不出于人的意愿和目的，也就是好像凭自己这么做，这些事就无法达成；于是得知，实际上仍是一致的。
/ 120
/ 962
711.“大地震，自从地上有人以来，没有这样大的地震”表教会的一切事物仿佛在摇撼、骚动、倾覆并从天上被拽下来。“地震” 表示教会状态的改变（参看331节）；地震有轻有重，此处是最严重的那种，因为经上说“自从有人以来，没有这样大的地震”，故显而易见，“地震”在此表示教会的一切事物在摇撼、骚动、倾覆并从天上被拽下来。经上还论到被称为古蛇、魔鬼和撒旦的这龙，说：
他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一部分，把它们摔在地上。（启示录12:4）
公山羊（但以理书8:10-12）也一样。主也说到该教会的终结：
那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有。（马太福音24:21）
在先知书，教会的终结也以摇撼、倾覆和摔在地上，以及其它涉及地震的现象来描述。
/ 962
目录章节
目录章节
