史威登堡神学著作
BE26.在行为的功德方面，改教者们的声明与天主教所言几乎相同，可从《协和信条》的以下引文中明显看出：凭着应许以及因着恩典，好行为是值得奖赏的，在属世和属灵上都值得奖赏（n.14，i,k,l,n）；上帝会以他自己的恩赐来奖赏（n.14，h,n）。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明：藉着他的恩典，上帝使他的恩赐成为人的功德（n.5,f）；还进一步说，得救并非出于行为，而出于应许和恩典，因为上帝通过圣灵来运行拯救之工（n.5，e,f,g,h,i,k）。
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
Faith12.如果有人在自己里面思想，或对别人说：“谁能拥有对真理的内在承认，也就是信仰呢？我是不能”，我会告诉他如何能拥有它，即：避恶如罪，转向主，你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，18–31节)；这种人热爱并看见真理(Life32–41节)；他拥有信仰(Life42–52节)。
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