史威登堡神学著作
BE26.在行为的功德方面，改教者们的声明与天主教所言几乎相同，可从《协和信条》的以下引文中明显看出：凭着应许以及因着恩典，好行为是值得奖赏的，在属世和属灵上都值得奖赏（n.14，i,k,l,n）；上帝会以他自己的恩赐来奖赏（n.14，h,n）。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明：藉着他的恩典，上帝使他的恩赐成为人的功德（n.5,f）；还进一步说，得救并非出于行为，而出于应许和恩典，因为上帝通过圣灵来运行拯救之工（n.5，e,f,g,h,i,k）。
307. “使人彼此相杀”表示内部仇恨、来自地狱的侵扰和内在不安。当“夺去和平”表示夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息时，当“红马”表示在良善方面，对圣言的理解灭绝时，所表示的就是这些东西；因为当不再有任何良善时，这些东西就存在；当人们不知道何为良善时，就不再有任何良善。当没有仁爱时，内部仇恨就存在；同样，当没有属灵的安全时，地狱的侵扰就存在；当没有远离邪恶及其欲望的安息时，内在不安就存在，这是显而易见的；情况就是这样，即便在世上不是这样，死后也必是这样。“杀”具有这种含义，这一点从下文中“剑”的含义明显看出来。
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