史威登堡神学著作
BE26.在行为的功德方面，改教者们的声明与天主教所言几乎相同，可从《协和信条》的以下引文中明显看出：凭着应许以及因着恩典，好行为是值得奖赏的，在属世和属灵上都值得奖赏（n.14，i,k,l,n）；上帝会以他自己的恩赐来奖赏（n.14，h,n）。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明：藉着他的恩典，上帝使他的恩赐成为人的功德（n.5,f）；还进一步说，得救并非出于行为，而出于应许和恩典，因为上帝通过圣灵来运行拯救之工（n.5，e,f,g,h,i,k）。
18.“为地上诸王元首的”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。这一点从前文可以推知，因为“忠信作见证的”表示神性真理方面的主，“头生的”表示神性良善方面的主。因此，“地上(诸王)元首”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。“地上诸王元首”之所以表示这一点，是因为在圣言的灵义上，“王”是指那些处于源于良善的真理之人，抽象地说，是指源于良善的真理；“地”是指教会。这就是“王”和“地”的含义(可参看AR 20, 285节)。
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