史威登堡神学著作
BE26.在行为的功德方面，改教者们的声明与天主教所言几乎相同，可从《协和信条》的以下引文中明显看出：凭着应许以及因着恩典，好行为是值得奖赏的，在属世和属灵上都值得奖赏（n.14，i,k,l,n）；上帝会以他自己的恩赐来奖赏（n.14，h,n）。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明：藉着他的恩典，上帝使他的恩赐成为人的功德（n.5,f）；还进一步说，得救并非出于行为，而出于应许和恩典，因为上帝通过圣灵来运行拯救之工（n.5，e,f,g,h,i,k）。
130.“你的作为，末后的比起初的更多”表示出于对真理的属灵情感，或对属灵真理的情感，也就是仁爱的那些事物的增多。“末后的作为比起初的更多”是指他们的仁爱和信仰的一切事物，因为这些就是作为所来自的内在事物(AR 73, 76, 94节)。当仁爱处于第一位，信仰处于第二位时，这些事物就会增多。事实上，仁爱是对行善的属灵情感，对认识真理的属灵情感就来自它，因为良善喜爱真理，就像食物喜爱喝水一样，它渴望被真理滋养，并被真理滋养了。正因如此，那些处于真正仁爱的人拥有不断增多的真理。这就是“我知道你的作为，末后的比起初的更多”所表示的。
目录章节
