史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #26

BE26.在行为的功

BE26.在行为的功德方面,改教者们的声明与天主教所言几乎相同,可从《协和信条》的以下引文中明显看出:凭着应许以及因着恩典,好行为是值得奖赏的,在属世和属灵上都值得奖赏(n.14,i,k,l,n);上帝会以他自己的恩赐来奖赏(n.14,h,n)。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明:藉着他的恩典,上帝使他的恩赐成为人的功德(n.5,f);还进一步说,得救并非出于行为,而出于应许和恩典,因为上帝通过圣灵来运行拯救之工(n.5,e,f,g,h,i,k)。

真实的基督教 #437

437.如今人们以为

437.如今人们以为,仁爱只在于行善,然后人就不作恶了;因此,仁爱的第一步是行善,第二步是不作恶。然而,事实恰恰相反:仁爱的第一步是除恶,第二步是行善。因为在灵界,并由此也在自然界的一个普遍法则是:人越不意愿邪恶,就越意愿良善;因此,他越远离一切邪恶从中升起的地狱,就越转向一切良善从中降下的天堂;所以,人越弃绝魔鬼,就越被主接受。人不能站在这两者之间,头朝两边转动,同时向两者祷告。论到这种人,主说:

我知道你的作为,你也不冷也不热;巴不得你或冷或热。这样,你既是温的,也不冷也不热,我就要从我口中把你吐出去。(启示录3:15-16)

谁能带着自己的队伍驰骋在两军之间,两边都支持呢?谁能对邻舍既怀有恶意,同时又怀有善意呢?这时,邪恶岂不隐藏在良善里面吗?尽管如此隐藏自己的邪恶没有出现在人的行为中,但当一个人仔细检查这些行为时,它就会在许多细节上表现出来。主说:

一个仆人不能服侍两个主……你们不能又服侍神,又服侍玛门。(路加福音16:13)


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