史威登堡神学著作
BE25.简要分析:尽管改教领袖们将信与義分离,他们仍把它们连在一起并最终联合,然而他们并不期望它们被视为一体,或者结合在一起作为得救之必需,这可从他们的著述、讲道和公告中明显看出。他们在分离信与義之后又将他们合在一起,甚至用明确术语而不是含糊地表达它们的联合。例如,称义之后的信绝非唯独,而总是与義或者好行为相伴;倘若不是如此,这样的信就不是活的,是死的信(n.13,o,p,q,r,y,bb);事实上,一定要有好行为与信相随(x,y,z);重生者藉着新能力和新恩赐与圣灵合作(aa)。天主教的教导几乎相同,可从《特兰托会议信纲》收集的的引文中明显看出(n.4-8)。
70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神,所以启示录第一章只论述主;在接下来的两章中,唯独主向众教会说话,唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话,这一点从以下经文明显看出来:
你要写信给以弗所教会的天使,这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)
又:
你要写信给士每拿教会的天使,这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)
又:
你要写信给别迦摩教会的天使,这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)
又:
你要写信给推雅推喇教会的天使,这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)
又:
你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)
又:
你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)
又:
你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)
这些经文是从第一章摘录的,第一章唯独论述主,在那里,所有这些事物都是描述主自己的。
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