史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #25

BE25.简要分析:

BE25.简要分析:尽管改教领袖们将信与義分离,他们仍把它们连在一起并最终联合,然而他们并不期望它们被视为一体,或者结合在一起作为得救之必需,这可从他们的著述、讲道和公告中明显看出。他们在分离信与義之后又将他们合在一起,甚至用明确术语而不是含糊地表达它们的联合。例如,称义之后的信绝非唯独,而总是与義或者好行为相伴;倘若不是如此,这样的信就不是活的,是死的信(n.13,o,p,q,r,y,bb);事实上,一定要有好行为与信相随(x,y,z);重生者藉着新能力和新恩赐与圣灵合作(aa)。天主教的教导几乎相同,可从《特兰托会议信纲》收集的的引文中明显看出(n.4-8)。

揭秘启示录 #297

297.“你来看”表

297.“你来看”表示关于按顺序排在第一位的人的显现。前面说明,本章描述了对所有即将面临审判之人的检查,即检查他们的生命状态,主照着圣言来检查(AR 295节);因此,此处描述了按照顺序,对排在第一位的人的检查,即检查他们对圣言的理解,并由此检查他们的生命状态。教会来自圣言,并且教会就是它对圣言的理解的样子,或说,对圣言的理解如何,教会就如何,这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节)。


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