史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
85.由于他们弃绝洗礼和圣餐两项圣礼，却仍阅读圣言，传讲主，并在狂热灵人的影响下说话，从而将圣言的神圣教导与遭到亵渎的真理混在一起，所以在灵界没有由他们所形成的任何社群。相反，他们的联系被打破，他们四处游荡，然后消失了，并聚集在前面(83节)所提到的旷野中。
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