史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
848.“和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记的人”表不承认并接受唯信教义者。这一点从前面的解释（634节）明显可知，那里有同样的话。
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