史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
135.“吃祭偶像之物”表示随之而来的对敬拜的玷污，以及亵渎。这从前面给出的解释(AR 114节)清楚可知；因为那些玷污良善的人为自己采用了不洁之物，并通过它们玷污和亵渎敬拜。
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