史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
240.引用236到239节所列举的这一切例子，是为了说明，发生在世上，无论恶人还是善人身上的每一件事，哪怕最小的事，都属于圣治；因此，圣治就在人的思维和行为的最小细节里面，因而是普遍的。但由于这一点无法从这些例子看出来，除非逐一解释它们，所以从236节开始，我将按列举它们的顺序简要解释它们。
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