史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
156.人唯独被主引领和教导，意思是说，人唯独靠主活着，或说主是人生命的唯一源头；因为被引领的，是他生命的意愿，被教导的，是他生命的理解力。但这与表象相反，因为在人看来，他似乎靠自己活着，而事实上，他是靠着主，而不是凭他自己活着。只要人还活在这个世界上，他就无法被赋予他唯独靠主活着的明显感觉。靠自己活着的表象永远不会从人那里被拿走，因为没有这种表象，人不是一个人。这就是为何我需要能被经验证实，最后能被圣言证实的理性论据来证明这个问题。
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