史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
Life4.但在基督教会，有许多人教导唯信得救，任何生活的良善，或善行不拯救人。他们补充说，生活的邪恶，或恶行不会诅咒那些唯信称义的人，因为这等人在神和恩典里面。然而，说来奇怪，他们虽教导这些事，却仍承认(这种承认来自天堂所赋予的那种普遍感知)：那些过着良善生活的人得救，那些过着邪恶生活的人受到诅咒。他们的这种承认从在英国、德国、瑞典、丹麦，人们领圣餐之前在教堂或敬拜之地所念的劝诫词明显看出来。众所周知，这些国家的人就教导唯信。
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