史威登堡神学著作
BE24.四、尽管改教领袖们把好行为与他们的信连起来，甚至合在一起，不过这样的好行为在人里面是个被动的对象；然而天主教把好行为在人里面作为主动的对象与信相联合。尽管如此，更正教与天主教在关于信、行为和功德等立场上确实仍有它们一致性。
Life35.诚然，一个不避恶如罪的人也有可能热爱真理。然而，他热爱真理不是因为它们是真理，而是因为它们提高他的声誉，由此有助于他获得地位或利益。因此，如果真理不能提高他的声誉，他就不爱它们。
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