史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #22

BE22.简要分析:

BE22.简要分析:上述四点——今时在更正教中被广为流传——并不是什么新东西,也不是三位改教领军人物最先提出来的,而自尼西亚会议时期传承,会后由制订者们教导,并在天主教中因此被保存下来,这个事实可从关于教会史的著述中明显看到。天主教和更正教在三位一体的教义上保持一致,是因为他们都承认三大信经——《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》,其中教导这样的三一。关于他们一致接受基督功德的归算,从前文对《特兰托会议信纲》的引文(n.3-8)与《协和信条》的引文(n.10-15)相比便可看出。关于他们在称义方面的一致性接下来讨论。

真实的基督教 #702

II.知道对应关系,

II.知道对应关系,就可以知道主的肉和血是什么意思,以及饼和酒具有相同的含义,

即:主的肉和饼是指主的爱之神性良善,以及一切仁之良善;

主的血和酒是指祂的智慧之神性真理,以及一切信之真理;吃是指把它们变成自己的,或采用

702.由于如今圣言的灵义已经被揭示出来,对应关系也与它一起被揭示出来(因为对应关系是两层意义之间的媒介),所以我只从圣言中引用几段经文,从这些经文中可以清楚看到,肉和血,以及圣餐中的饼和酒是什么意思。但在此之前,我要说明主如何亲自设立这圣礼,以及祂关于祂的肉和血、饼和酒的教义。


目录章节

目录章节

目录章节