史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #22

BE22.简要分析:

BE22.简要分析:上述四点——今时在更正教中被广为流传——并不是什么新东西,也不是三位改教领军人物最先提出来的,而自尼西亚会议时期传承,会后由制订者们教导,并在天主教中因此被保存下来,这个事实可从关于教会史的著述中明显看到。天主教和更正教在三位一体的教义上保持一致,是因为他们都承认三大信经——《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》,其中教导这样的三一。关于他们一致接受基督功德的归算,从前文对《特兰托会议信纲》的引文(n.3-8)与《协和信条》的引文(n.10-15)相比便可看出。关于他们在称义方面的一致性接下来讨论。

圣治 #66

66.这一切能使我们

66.这一切能使我们在某种程度上明白可被称为天使般的一个奥秘,即:对良善,同时对真理的每种情感,就其形式而言,都是一个人。事实上,凡从主发出之物,因来自祂的神性之爱,所以都是对良善的一种情感,并因来自祂的神性智慧,所以也都是对真理的一种情感。从主发出的对真理的情感作为对真理的一种感知和随之的思维而出现在天使和世人里面,因为人们会注意到感知和思维,很少注意到它们所来自的情感,尽管它们与对真理的情感作为一体从主发出。

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