史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #22

BE22.简要分析:

BE22.简要分析:上述四点——今时在更正教中被广为流传——并不是什么新东西,也不是三位改教领军人物最先提出来的,而自尼西亚会议时期传承,会后由制订者们教导,并在天主教中因此被保存下来,这个事实可从关于教会史的著述中明显看到。天主教和更正教在三位一体的教义上保持一致,是因为他们都承认三大信经——《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》,其中教导这样的三一。关于他们一致接受基督功德的归算,从前文对《特兰托会议信纲》的引文(n.3-8)与《协和信条》的引文(n.10-15)相比便可看出。关于他们在称义方面的一致性接下来讨论。

圣治 #323

323.⑴创世的目的

323.⑴创世的目的是一个来自人类的天堂。天堂唯独由那些生而为人的人组成,这在1758年伦敦出版的《天堂与地狱》一书和本书前文(27节)已经说明;由于天堂唯独由这些人组成,故可推知,创世的目的是一个来自人类的天堂。我在前面(27-45节)解释了,这就是创世的目的;不过,这一点通过对下列要点的解释会变得更清楚:

①每个人被造都是为了活到永远。

②每个人被造都是为了在幸福的状态下活到永远。

③这意味着每个人被造都是为了进入天堂。

④神性之爱必意愿这一切,神性智慧必为此作准备。


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