史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #22

BE22.简要分析:

BE22.简要分析:上述四点——今时在更正教中被广为流传——并不是什么新东西,也不是三位改教领军人物最先提出来的,而自尼西亚会议时期传承,会后由制订者们教导,并在天主教中因此被保存下来,这个事实可从关于教会史的著述中明显看到。天主教和更正教在三位一体的教义上保持一致,是因为他们都承认三大信经——《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》,其中教导这样的三一。关于他们一致接受基督功德的归算,从前文对《特兰托会议信纲》的引文(n.3-8)与《协和信条》的引文(n.10-15)相比便可看出。关于他们在称义方面的一致性接下来讨论。

新耶路撒冷教义之生活篇 #18

Life18.谁不知

(三)一个人避恶如罪到何等程度,就在何等程度上不是从自己,而是从神行善

Life18.谁不知道,或不能知道,邪恶阻止主进入人?因为邪恶是地狱,主是天堂,地狱与天堂是对立面。因此,一个人在这一个里面到何等程度,就在何等程度上无法在那一个里面;因为这一个会反对并摧毁那一个。

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