史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #22

BE22.简要分析:

BE22.简要分析:上述四点——今时在更正教中被广为流传——并不是什么新东西,也不是三位改教领军人物最先提出来的,而自尼西亚会议时期传承,会后由制订者们教导,并在天主教中因此被保存下来,这个事实可从关于教会史的著述中明显看到。天主教和更正教在三位一体的教义上保持一致,是因为他们都承认三大信经——《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》,其中教导这样的三一。关于他们一致接受基督功德的归算,从前文对《特兰托会议信纲》的引文(n.3-8)与《协和信条》的引文(n.10-15)相比便可看出。关于他们在称义方面的一致性接下来讨论。

属天的奥秘 #265

265.“丈夫”表示

265.“丈夫”表示理性。这从3:6清楚可知,该节经文说,女人(将果子)给了与她同在的丈夫,他就吃了,这表示他同意了。这从前面(158节)关于“男人”的说明也清楚可知,在那里,“男人”表示一个智慧和聪明的人。然而,此处“男人或丈夫”表示理性,因为由于吃了知识树,智慧和聪明灭亡了,没有别的东西剩下。事实上,理性模仿聪明,或看似聪明的样子。

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