史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
18.凡外在活得像基督徒，却无视基督徒的生活之人，都是外在与天堂联结，内在与地狱联结。由于他们与天堂的联结不能突然切断，所以他们留在天堂与地狱中间的灵人界，在那里被允许形成各种社群，像在世时那样一起生活。他们还被允许利用世人所不知的技巧在那里制造各种壮丽的表象，从而说服自己和其他人相信他们就在天堂；因此，基于这些表象，他们称其社群为“天堂”。过去的“先前的天”和“先前的地”(启示录21:1)就是指他们所住的天和地。
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