史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
（十）与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切
Faith69.与仁分离之信不是信，因为仁是信的生命、灵魂和本质。因没有仁而没有信的地方，就没有教会。故主说：
人子来的时候，在世上找得到信吗？(路加福音18:8)
SS63.字义之所以使得与天堂天使的联系成为可能，是因为属灵和属天意义在字义里面，而天使在属灵和属天意义里面，属灵国度的天使在圣言的属灵意义里面，属天国度的天使在圣言的属天意义里面。当一个真正的人专心于属世意义，就是字义时，属灵和属天意义就从这层意义演变出来；这种演变是瞬间的；因此，联系也是瞬间的。
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