史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
84.刚才所提到的狂热灵人远离他们后，由这些灵人所引发的占据身体的颤抖就停止了，这时他们感觉向左边移动。有证明向我显示，贵格会教徒从一开始就越来越偏向邪恶行径，最终在他们的“圣灵”指挥下堕入令人发指的罪行；他们没有向任何人泄露这些罪行。我与他们的宗教创始人和威廉·佩恩交谈，这两人都说他们与这类行为无关。但那些犯下这类罪行的人死后就被发送到一个黑暗之地，在那里他们坐在角落里，看上去就像油瓶里的渣滓。
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