史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
94.这属灵之火(它在源头上也有光在里面)变成属灵之热与光；属灵之热与光随着发出而减弱，这种减弱是通过层级进行的；关于层级，我们会在下文予以论述。古人以神头上所环绕的火红而又光辉灿烂的光环来表现这种发出，这在当今表现神为一位人的绘画中也很常见。
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