史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”
（五）任何人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰并属灵
Life42.信仰与生活彼此有别，就像思维与行动彼此有别一样；由于思维与理解力有关，行动与意愿有关，所以可推知，信仰与生活彼此有别，就像理解力与意愿彼此有别一样。人若知道后两者之间的区别，就知道前两者之间的区别；人若知道后两者之间的结合，就知道前两者之间的结合。因此，有必要先说一说理解力与意愿。
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