史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
94.这属灵之火(它在源头上也有光在里面)变成属灵之热与光；属灵之热与光随着发出而减弱，这种减弱是通过层级进行的；关于层级，我们会在下文予以论述。古人以神头上所环绕的火红而又光辉灿烂的光环来表现这种发出，这在当今表现神为一位人的绘画中也很常见。
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