史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
81.抛开空间，完全弃绝真空的任何概念，然后再思想不含真空与真空的神性之爱与神性智慧是一切存在的绝对本质。此后根据空间来思考；你就会发现，神性在最大和最小空间上是一样的；因为从空间抽象出来的本质没有所谓的大小在里面，都是一样的。
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