史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
63.综上所述，可知受造宇宙的每一个事物都显示出与人的相似之处；然而，这一点只能隐约看出来。但在灵界，这一点是显而易见的。灵界也有三个王国的一切事物，天使就在它们当中；他看到周围的这些事物，也知道它们是他的代表。事实上，当其理解力的至内层被打开时，他便在它们里面认出自己，看到自己在它们里面的形像，几乎就像照镜子。
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