史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
62.正如地上的矿物有一种朝向植物的努力，植物也有一种朝向变得更活跃的努力。这解释了为何各种昆虫会被植物所发出的相应气味吸引。这不是源于自然界太阳的热，而是源于通过这热照其接受者的状态进行运作的生命，如下文将要看到的。
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