史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
871.“他们各人都照他们的作为受审判”表示他们都照着他们在外在中的内在生命受审判，如从前面的解释(AR 868节)所明显看到的，那里有同样的话。对此，我补充这一点：每个人都照着自己灵魂的品质受审判；人的灵魂就是他的生命，因为灵魂是他的意愿之爱，而每个人的意愿之爱完全取决于他对从主发出的神性真理的接受；取自圣言的教会教义则教导这种接受。
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