史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
627.“就是各民族、各支派、各方言、各人民”表向所有出于宗教信仰处于良善并出于教义处于真理之人。“民族”表示那些处于良善的人，抽象来说，表示良善（483节）；“支派”表示教会的宗教信仰（349节）；“方言”（或舌头）表示教义（282节）；“人民”表示那些处于真理的人，抽象来说，表示真理（483节）。因此，“传给各民族、各支派、各方言、各人民”表示把它传给所有出于宗教信仰处于良善并出于教义处于真理之人；因为接受这福音的，是这些人，而非其他人。这就是这些话在灵义上的含义。
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