史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
475.“创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物的”表那使天堂和教会中的所有人，以及他们所具有的每一和一切事物都活着的。就属世之义而言，“创造”表示创造；但就属灵之义而言，“创造”表示改造和重生（254,290节）,也就是复活。“天”（或天堂）是指天使所在的天堂；“地”和“海”表示教会；“地”表示那些处于教会内在的人，“海”表示那些处于教会外在的人（398,470节）。其中的“事物”表示他们所具有的每一和一切事物。
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